Category: 18+

Category was added automatically. Read all entries about "18+".

лытдыбр

"Просто картин не бывает" - 2

Из ФБ. 24.09.2016

Продолжение этого:
http://therese-phil.livejournal.com/236073.html

За публикацией этих соображений последовала бурная, разветвленная и небезынтересная дискуссия, где методологические рассуждения чередовались с толкованиями картины или ее элементов, шутки с натужной серьезностью, etc. Воспроизвести эту полемику полностью невозможно – там около 200 комментов. Перенесу сюда для памяти лишь те из них, где отразились позиции читателей касательно, так сказать, символического смысла картины и некоторых ее важных деталей. Комменты в ветке обозначены буллетами - отступов в меню редактора не нашел (а раньше были...).
Read more...Collapse )
лытдыбр

останься пеной, Афродита

Все-таки в иконографии матушки нашей Афродиты Урановны есть смешнейшие моменты. Известно, что в морских ее репрезентациях (рождение, триумф, иногда купание/туалет), частенько присутствует раковина – Венера стоит на ней, лежит/сидит в ней, держит в руках, иногда раковина просто изображена рядом. Символические толкования этого атрибута разнообразны, но, в основном, сводятся к очевидным указаниям на морскую этиологию богини и эротическую метафорику раковины. При этом чаще всего изображается одна створка раковины морского гребешка, как у Ботичелли, реже – раковины других двустворчатых морских моллюсков.

Read more...Collapse )
лытдыбр

Из блокнота комментатора

Нашла новейший и легчайший способ писать комментарий к стихотворениям поэта Л.

а) Читаешь в комментариях предшественников: "строки/рифмы/выражения такие-то являются реминисценцией из стихотворения ХХХ поэта Z". Можно смело писать: "неоднократно отмечалось, что строки/рифмы/выражения такие-то являются реминисценцией из стихотворения ХХХ поэта Z, однако это не так: подобные строки/рифмы/выражения зафиксированы на 10/20/50 лет раньше, например у поэтов F, B, C, M, N". Работает в 96,7% случаев. Большого смысла положительное сообщение не несет, но хоть дурацкие утверждения опровергаются.

б) Читаешь у предшественников: "данное стихотворение посвящено XXX". Можно смело писать: "Неоднократно утверждалось, что данное стихотворение посвящено XXX, однако по мнению некоторых исследователей, стихи были посвящены YYY, ZZZ, а также, вероятно, NNN (cм......)". Работает в 100% случаев. Тут равно идиотскими являются и опровергаемое, и опровергающее сообщения, но пусть хоть кто-нб когда-нб поймет, что бессмысленно устанавливать адресатов у поэта Л.

И листаж, опять же, растет.
лытдыбр

Исчезнь! Исчез. Явись! И бысть.

В советскую эпоху мы каждый день слышали, что так волосы носить нельзя: в садике, в школе, в институте, в армии, в тюрьме, на службе. Дома, наконец. Что за патлы, лохмы, вихры, воронье гнездо, etc, etc. В общем, разврат, идеологическая диверсия и прочее безобразие. Мальчишкам доставалось, конечно, больше, но и девочки за какую-нибудь «приходи ко мне в пещеру» или «бабетту» могли огрести по полной от многочисленных блюстителей и надзирателей

И вот впервые вижу обратную, и к тому же письменную, директиву:

Что-то в этом есть эпическое, возвышенно-самодержавное, не правда ли?
________________________
О стройке № 500 см., кстати:
http://www.memo.ru/history/NKVD/GULAG/r2/r2-9.htm
http://www.zdt-magazine.ru/publik/history/2010/02-10_1.htm
http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=23167

nkvd

О красивой жизни – 3

Продолжая линию лагерных мечтаний (см. ранее о еде и о доме), нельзя не вспомнить о проблемах сексуальной компенсации, знакомых каждому зэку/зэчке. Тема эта – в силу понятных причин – довольно поверхностно раскрыта даже в ретроспективных текстах (мемуарах, устных интервью) и редко затрагивается в аутентичной лагерной документации (письма заключенных – источник, подвергавшийся суровой цензуре и автоцензуре, а разного рода служебные рапорты более касаются эксцессов, нежели отражают фоновую картину). И уж совсем глухо здесь с иконографическими источниками: о фотографиях и говорить смешно, но даже в относительно богатом корпусе сохранившейся лагерной графики эротическая тематика представлена более чем скудно (оставим за скобками ретроспективный лагерный комикс a la Керстновская).

далее картинкиCollapse )
лытдыбр

Полевая эфиопская фаллология

(поучительное для nexoro)

Вышла сегодня из парикмахерской вся такая причепуренная и стою себе на остановке – жду троллейбуса «Б». При этой верной оказии лоток книжный изучаю. Взгляд, натренированный чтением o_proskurin’a, вырывает из шрифтовой пестроты название: «Дом сумасшедших. Русский эротический пасквиль»
– Дайте, – прошу, – дяденька, мне эту вот книжульку.
– ??? (очень пуристический народ лотошники, если про духовное или там про Сталина, то благодарно улыбаются, а эротическое, нет, не одобряют)
– Я не такая, – говорю, – я жду трамвая, а это мне для работы нужно…
Дядя смотрит подозрительно («знаем мы вашу работу»), но дает, даже про возраст не спрашивает, хотя на обложке жирно написано «Продажа несовершеннолетним запрещена» (хоть бы для приличия спросил, козел, – я ж от куафера, не видит что ли?). А тут как раз троллейбус – смотреть не успеваю, сто двадцать в зубы и на подножку. Но не пожалела. Во-первых, соседи через плечо жарко дышат – картинки больно завлекательные. А во-вторых, прямой филологический профит от этого фаллософического чтения. Несколько никому не известных похабных эпиграмм Пушкина – раз. Несколько совершенно приличных текстов Пушкина, выданных за обсценные – два («Собранье насекомых», напр. – многоточия же там на что, ась?). Барковиана 18 века, проиллюстрированная американскими эротическими комиксами 1950-х гг., – три. Ну, и главное на закуску – Воейков в качестве порно-чтива.

Вот что я Вам скажу, дорогой nexoro: в архивы ходить не надо! Зачем это Вам? 66 строф «Дома сумасшедших» специально для Вас издал специалист по эфиопской литературе Михаил Л. Вольпе. С картинками. В серии «Фаллософические памятники». Покупайте и наслаждайтесь. Это, конечно, не «Век Астреи», но тоже забирает. Непадецки.