Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

лытдыбр

"В тупике", оно же "Некуда" (по лерм. местам - 8)

Есть у Лермонтова такая сатира «Пир Асмодея» (кон. 1830 — 1831), про которую исследователи и комментаторы иногда пишут, что Л. использовал здесь «традиционную жанровую форму сатирической литературы — праздник у Сатаны». А я вот, убей бог, не нахожу такой традиционной сатирической формы. Всякие сатирические суды Миноса, Аида, Сатаны и пр. адских правителей, разговоры в царстве мертвых, – пожалуйста, прежде всего то самое бейроново «Видение суда», откуда Л. попятил свои октавы. Есть "геваро-лесажевская" линия, где бес выступает в роли гида по людским порокам. А вот пира, праздника, званого вечера, бала, обеда у Сатаны, Мефистофеля, Асмодея, Вельзевула, — нет как нет. Т. е. встречаются иногда всякие дьявольские фесты и party, но описанные в чисто мистериальном плане, безо всякой сатиры, а если и с сатирическим душком, то без такой характерной галереи пороков, которая отработана у Л-ва.

Или я уже совсем офонаревши, и не вижу очевидного?

PS. Есть за что любить блогосферу и своих друзей: из совсем близкого нашлися сатанинские пиры у Клингера и Вольтера, и не просто с типологическим, а, похоже, вполне с источниковым статусом (по крайней мере Клингер). Ну, и Бальзак -- "Комедия Дьвола", где тоже, наряду с общей сюжетной ситуацией, есть одна зацепочка, да срок выхода (ноябрь 1830) уж больно впритык (а в типологию всяко годится). Спасибо всем, прежде всего allinn и feduta.   
лытдыбр

встречи с прошлым

Прислали недавно из редакции статью, написанную и сданную... 22 года назад, в роковом 1984-м. Просят расширить и углубить. А вот хрен! Во-первых, недаром ее В.П.С. назвал "идеальной". А во-вторых, это уже памятник истории и культуры. Охраняется государством.

P.S.Collapse )
лытдыбр

день народного единства - I

Во избежание парижского сценария московским властям перед шествием ДПНИ надо бы прибегнуть к старым испытанным мерам:

82,48 КБ

(листовка 1920 г. из киевской губ. была подарена мною жж-юзеру r_l, ныне отъехавшему в Орду Германию)
лытдыбр

А напоследок я скажу

Долго с сочувствием прислушивалась к ламентациям жж- (и не только) друзей, которые огорчаются и негодуют, что нынешний день победы отнимает у них государство – то ли ради каких-то грязных игр, то ли просто так, для наведения парадного фальшака. И вдруг поняла, что сама решительно не испытываю никаких эмоций. Дед погиб на фронте, второй – в блокаде, бабка в полевом госпитале прошла всю войну, дядья воевали, отец и мать – блокадники. Но никогда в семье 9 мая не отмечалось, своих поминали в иные какие-то дни. Когда победа стала официальным праздником, мне было 16 лет и всякий официоз вызывал уже стойкую аллергию - ни барабанам этим не верилось, ни крокодиловым этим слезам. Так почему сейчас должно быть иначе? Пусть забирают свою победу, вместе с крадеными ленточками, льготными денежками и картонными монументами. А война останется нашей. Как и память.
лытдыбр

Значимый другой

Побывала на конференции «Война – другая память». С наибольшим вниманием слушали доклад Елены Хлопцевой из Минска. В частности, довольно любопытны примеры гендерных репрезентаций в конструировании имиджа нации (сакрализация топ-моделей, новые варианты родины-матери/жены и т.п.). Впрочем, это не ново – отработано еще в 18 веке во Франции (см. книжку Joan B. Landes 2001, да и про нас кое-что есть). Для меня же – по невежеству – интереснее оказалось другое – как батька референдумом 1996 сдвинул День независимости Белоруссии на 3 июля (день освобождения Минска от немцев), тем самым придав идее государственного суверенитета сугубо военно-мобилизационный характер, а затем последовательно усиливая эту связку (перенос военного парада с 9 мая на 3 июля, etc.).

Орел! Конкретно орел! А наши не додумались. До сих пор пытаются праздновать свое 12 июня, независимость неизвестно от чего. Нет, чтоб на день Победы передвинуть. Как бы удачно завязались все нынешние игры с Победой, угрозой расчленения и «сохранением эффективной государственности в существующих границах»! М.б. потому так горько и сетует ГОП: В России вообще как-то несерьезно относятся к Белоруссии. А та по ряду модернизационных параметров обошла нас»? Ну ничего, все поправимо, модернизируемся.